ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻧﻘﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮ
ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .
ﻭﺑﻌﺪ ، ، ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ " ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:"
( ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ : ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺟَﻬْﻢُ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻬْﻢٍ - ﻣَﻮْﻟًﻰ ﻟِﺎِﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺗَﻤِﻴﻢٍ
ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﻃِﺐٍ ﻭَﻳُﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﻣَﻮْﻟَﻰ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﻃِﺐٍ - ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ
ﻣَﻦْ ﺳَﻤِﻊَ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦَ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻗَﺎﻝَ: ﺣُﺪِّﺛْﺖُ ﻋَﻦْ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔَ ﺍﺑْﻨَﺔِ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ
ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ:
ﻗَﺪِﻣْﺖُ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓِﻲ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ - ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟْﻮَﺍﻗِﺪِﻱُّ ﺑِﺈِﺳْﻨَﺎﺩِﻩِ ﺃَﻧَّﻬُﻦَّ ﻛُﻦَّ ﻋَﺸْﺮَ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ
ﺳَﻌْﺪِ ﺑْﻦِ ﺑَﻜْﺮٍ ﻳَﻠْﺘَﻤِﺴْﻦَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺮُّﺿَﻌَﺎﺀَ - ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺳَﻌْﺪٍ ﻧَﻠْﺘَﻤِﺲُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺮُّﺿَﻌَﺎﺀَ، ﻭَﻓِﻲ
ﺳَﻨَﺔٍ ﺷَﻬْﺒَﺎﺀَ ﻓَﻘَﺪِﻣْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺗَﺎﻥٍ ﻟِﻲ ﻗَﻤْﺮَﺍﺀَ، ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺃَﺫَﻣَّﺖْ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ، ﻭَﻣَﻌِﻲ ﺻَﺒِﻲٌّ
ﻟَﻨَﺎ، ﻭَﺷَﺎﺭِﻑٌ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒِﺾُّ ﺑِﻘَﻄْﺮَﺓٍ ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻨَﺎﻡُ ﻟَﻴْﻠَﺘَﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﺟْﻤَﻊَ ﻣَﻊَ ﺻَﺒِﻴِّﻨَﺎ ﺫَﺍﻙَ،
ﻣَﺎ ﻧَﺠِﺪُّ ﻓِﻲ ﺛَﺪْﻳِﻲ ﻣَﺎ ﻳُﻐْﻨِﻴﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﻓِﻲ ﺷَﺎﺭِﻓِﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻐَﺬِّﻳﻪِ، ﻭَﻟَﻜِﻨَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺮْﺟُﻮ ﺍﻟْﻐَﻴْﺚَ
ﻭَﺍﻟْﻔَﺮَﺝَ ﻓَﺨَﺮَﺟْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﺗِﻠْﻚَ ﻓَﻠَﻘَﺪْ ﺃَﺫَﻣَّﺖْ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ ﺣَﺘَّﻰ ﺷَﻖَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺿَﻌْﻔًﺎ
ﻭَﻋَﺠَﻔًﺎ .
ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﻣِﻨَّﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﻋُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺘَﺄْﺑَﺎﻩُ ﺇِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ: ﺇِﻧَّﻪُ ﻳَﺘِﻴﻢٌ ﺗَﺮَﻛْﻨَﺎﻩُ، ﻭَﻗُﻠْﻨَﺎ: ﻣَﺎﺫَﺍ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺼْﻨَﻊَ
ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺃُﻣُّﻪُ؟ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻧَﺮْﺟُﻮ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑَ ﻣِﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺃُﻣُّﻪُ ﻓَﻤَﺎﺫَﺍ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺼْﻨَﻊَ
ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ؟
ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺑَﻘِﻲَ ﻣِﻦْ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﺧَﺬَﺕْ ﺭَﺿِﻴﻌًﺎ ﻏَﻴْﺮِﻱ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻟَﻢْ ﻧَﺠِﺪْ ﻏَﻴْﺮَﻩُ
ﻭَﺃَﺟْﻤَﻌْﻨَﺎ ﺍﻟِﺎﻧْﻄِﻠَﺎﻕَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﺰَﻭْﺟِﻲ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻌُﺰَّﻯ: ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺄَﻛْﺮَﻩُ ﺃَﻥْ
ﺃَﺭْﺟِﻊَ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﻟَﻴْﺲَ ﻣَﻌِﻲَ ﺭَﺿِﻴﻊٌ، ﻟَﺄَﻧْﻄَﻠِﻘَﻦَّ ﺇِﻟَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴﻢِ ﻓَﻠْﺂﺧُﺬَﻧَّﻪُ.
ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻟَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚِ ﺃَﻥْ ﺗَﻔْﻌَﻠِﻲ ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺠْﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻨَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﺑَﺮَﻛَﺔً .
ﻓَﺬَﻫَﺒْﺖُ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻪُ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﺧَﺬْﺗُﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺟِﺪْ ﻏَﻴْﺮَﻩُ ﻓَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺃَﺧَﺬْﺗُﻪُ
ﻓَﺠِﺌْﺖُ ﺑِﻪِ ﺭَﺣْﻠِﻲ ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺛَﺪْﻳَﺎﻱَ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﻟَﺒَﻦٍ ﻓَﺸَﺮِﺏَ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻱَ، ﻭَﺷَﺮِﺏَ
ﺃَﺧُﻮﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻱَ، ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺻَﺎﺣِﺒِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺷَﺎﺭِﻓِﻨَﺎ ﺗِﻠْﻚَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺤَﺎﻓِﻞٌ ﻓَﺤَﻠَﺐَ ﻣَﺎ
ﺷَﺮِﺏَ، ﻭَﺷَﺮِﺑْﺖُ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻳﻨَﺎ ﻓَﺒِﺘْﻨَﺎ ﺑِﺨَﻴْﺮِ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ.
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺻَﺎﺣِﺒِﻲ ﺣِﻴﻦَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ: ﻳَﺎ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧِّﻲ ﻟِﺄَﺭَﺍﻙِ ﻗَﺪْ ﺃَﺧَﺬْﺕِ ﻧَﺴَﻤَﺔً ﻣُﺒَﺎﺭَﻛَﺔً ;
ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَﻱْ ﻣَﺎ ﺑِﺘْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔِ ﺣِﻴﻦَ ﺃَﺧَﺬْﻧَﺎﻩُ! ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺰَﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ
ﻳَﺰِﻳﺪُﻧَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ.
ﺛُﻢَّ ﺧَﺮَﺟْﻨَﺎ ﺭَﺍﺟِﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺑِﻠَﺎﺩِﻧَﺎ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻘَﻄَﻌَﺖْ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺎ ﻳَﺘَﻌَﻠَّﻖُ ﺑِﻬَﺎ
ﺣِﻤَﺎﺭٌ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﻥَّ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﻟَﻴَﻘُﻠْﻦَ: ﻭَﻳْﻠَﻚِ ﻳَﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﺃَﺑِﻲ ﺫُﺅَﻳْﺐٍ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﺗَﺎﻧُﻚِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺧَﺮَﺟْﺖِ
ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻣَﻌَﻨَﺎ؟ ﻓَﺄَﻗُﻮﻝُ: ﻧَﻌَﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻬِﻲَ ﻓَﻴَﻘُﻠْﻦَ: ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﻟَﻬَﺎ ﻟَﺸَﺄْﻧًﺎ .
ﺣَﺘَّﻰ ﻗَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺃَﺭْﺽَ ﺑَﻨِﻲ ﺳَﻌْﺪٍ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺃَﺭْﺿًﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺽِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺟْﺪَﺏَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖْ
ﻏَﻨَﻤِﻲ ﻟَﺘَﺴْﺮَﺡُ، ﺛُﻢَّ ﺗَﺮُﻭﺡُ ﺷِﺒَﺎﻋًﺎ ﻟَﺒَﻨًﺎ، ﻓَﻨَﺤْﻠِﺐُ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﻮَﺍﻟَﻴْﻨَﺎ ﺃَﻭْ ﺣَﻮْﻟَﻨَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ
ﺗَﺒِﺾُّ ﻟَﻪُ ﺷَﺎﺓٌ ﺑِﻘَﻄْﺮَﺓِ ﻟَﺒَﻦٍ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣَﻬُﻢْ ﻟَﺘَﺮُﻭﺡَ ﺟِﻴَﺎﻋًﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟِﺮُﻋَﺎﺗِﻬِﻢْ
ﺃَﻭْ ﻟِﺮُﻋْﻴَﺎﻧِﻬِﻢْ ﻭَﻳْﺤَﻜُﻢُ ﺍﻧْﻈُﺮُﻭﺍ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﺴْﺮَﺡُ ﻏَﻨَﻢُ ﺑِﻨْﺖِ ﺃَﺑِﻲ ﺫُﺅَﻳْﺐٍ ﻓَﺎﺳْﺮَﺣُﻮﺍ ﻣَﻌَﻬُﻢْ
ﻓَﻴَﺴَﺮَﺣُﻮﻥَ ﻣَﻊَ ﻏَﻨَﻤِﻲ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﺴْﺮَﺡُ ﻓَﺘَﺮُﻭﺡُ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣُﻬُﻢْ ﺟِﻴَﺎﻋًﺎ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﻄْﺮَﺓُ ﻟَﺒَﻦٍ،
ﻭَﺗَﺮُﻭﺡُ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣِﻲ ﺷِﺒَﺎﻋًﺎ ﻟَﺒَﻨًﺎ ﻧَﺤْﻠِﺐُ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺰَﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺮِﻳﻨَﺎ ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔَ ﻧَﺘَﻌَﺮَّﻓُﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ
ﺑَﻠَﻎَ ﺳَﻨَﺘَﻴْﻪِ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳَﺸِﺐُّ ﺷَﺒَﺎﺑًﺎ ﻟَﺎ ﺗَﺸِﺒُّﻪُ ﺍﻟْﻐِﻠْﻤَﺎﻥُ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺍﻟﺴَّﻨَﺘَﻴْﻦِ ﺣَﺘَّﻰ ﻛَﺎﻥَ
ﻏُﻠَﺎﻣًﺎ ﺟَﻔْﺮًﺍ ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺃُﻣِّﻪِ، ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﺿَﻦُّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺑِﻪِ ﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺃَﻳْﻨَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔِ.
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺃَﺗْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻟَﻬَﺎ : ﻳَﺎ ﻇِﺌْﺮُ ﺩَﻋِﻴﻨَﺎ ﻧَﺮْﺟِﻊُ ﺑِﺎﺑْﻨِﻨَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﻓَﺈِﻧَّﺎ ﻧَﺨْﺸَﻰ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺑَﺎﺀَ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺯِﻟْﻨَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻓَﻨَﻌَﻢْ ﻓَﺴَﺮَّﺣَﺘْﻪُ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﻓَﺄَﻗَﻤْﻨَﺎ ﺑِﻪِ
ﺷَﻬْﺮَﻳْﻦِ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔً ﻓَﺒَﻴْﻨَﺎ ﻫُﻮَ ﺧَﻠْﻒَ ﺑُﻴُﻮﺗِﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﺃَﺥٍ ﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻋَﺔِ ﻓِﻲ ﺑَﻬْﻢٍ ﻟَﻨَﺎ ﺟَﺎﺀَﻧَﺎ
ﺃَﺧُﻮﻩُ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﺸْﺘَﺪُّ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺫَﺍﻙَ ﺃَﺧِﻲ ﺍﻟْﻘُﺮَﺷِﻲُّ ﺟَﺎﺀَﻩُ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺛِﻴَﺎﺏٌ ﺑِﻴﺾٌ
ﻓَﺄَﺿْﺠَﻌَﺎﻩُ ﻓَﺸَﻘَّﺎ ﺑَﻄْﻨَﻪُ. ﻓَﺨَﺮَﺟْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺃَﺑُﻮﻩُ ﻧَﺸْﺘَﺪُّ ﻧَﺤْﻮَﻩُ ﻓَﻨَﺠِﺪُﻩُ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻣُﻨْﺘَﻘِﻌًﺎ ﻟَﻮْﻧُﻪُ
ﻓَﺎﻋْﺘَﻨَﻘَﻪُ ﺃَﺑُﻮﻩُ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﻣَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚَ؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺟَﺎﺀَﻧِﻲ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺛِﻴَﺎﺏٌ ﺑِﻴﺾٌ ﺃَﺿْﺠَﻌَﺎﻧِﻲ ﻭَﺷَﻘَّﺎ ﺑَﻄْﻨِﻲ، ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﺨْﺮَﺟَﺎ ﻣِﻨْﻪُ
ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﻄَﺮَﺣَﺎﻩُ، ﺛُﻢَّ ﺭَﺩَّﺍﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ. ﻓَﺮَﺟَﻌْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮﻩُ: ﻳَﺎ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ ﻟِﻘَﺪْ
ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﺑْﻨِﻲ ﻗَﺪْ ﺃُﺻِﻴﺐَ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠِﻘِﻲ ﺑِﻨَﺎ ﻧَﺮُﺩُّﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻈْﻬَﺮَ ﺑِﻪِ
ﻣَﺎ ﻧَﺘَﺨَﻮَّﻑُ.
ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ: ﻓَﺎﺣْﺘَﻤَﻠْﻨَﺎﻩُ ﻓَﻠَﻢْ ﺗُﺮَﻉْ ﺃُﻣُّﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﻣَﺎ ﺭَﺩَّﻛُﻤَﺎ
ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﻛُﻨْﺘُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺮِﻳﺼَﻴْﻦِ؟ ﻓَﻘَﺎﻟَﺎ : ﻟَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺃَﺩَّﻯ ﻋَﻨَّﺎ، ﻭَﻗَﻀَﻴْﻨَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ، ﻭَﻗُﻠْﻨَﺎ ﻧَﺨْﺸَﻰ ﺍﻟْﺈِﺗْﻠَﺎﻑَ ﻭَﺍﻟْﺄَﺣْﺪَﺍﺙَ ﻧَﺮُﺩُّﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻪِ .
ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﻣَﺎ ﺫَﺍﻙَ ﺑِﻜُﻤَﺎ ﻓَﺎﺻْﺪُﻗَﺎﻧِﻲ ﺷَﺄْﻧَﻜُﻤَﺎ. ﻓَﻠَﻢْ ﺗَﺪَﻋْﻨَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺧْﺒَﺮْﻧَﺎﻫَﺎ ﺧَﺒَﺮَﻩُ.
ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﺃَﺧَﺸِﻴﺘُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ؟ ﻛَﻠَّﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟِﻠﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺳَﺒِﻴﻞٍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺇِﻧَّﻪُ ﻟِﻜَﺎﺋِﻦٌ ﻟِﺎﺑْﻨِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺷَﺄْﻥٌ ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻛُﻤَﺎ ﺧَﺒَﺮَﻩُ؟ . ﻗُﻠْﻨَﺎ : ﺑَﻠَﻰ. ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺑِﻪِ ﻓَﻤَﺎ
ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺣَﻤْﻠَﺎ ﻗَﻂُّ ﺃَﺧَﻒَّ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺄُﺭِﻳﺖُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻮْﻡِ ﺣِﻴﻦَ ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺑِﻪِ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨِّﻲ ﻧُﻮﺭٌ
ﺃَﺿَﺎﺀَﺕْ ﻟَﻪُ ﻗُﺼُﻮﺭُ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ، ﺛُﻢَّ ﻭَﻗَﻊَ ﺣِﻴﻦَ ﻭَﻟَﺪْﺗُﻪُ، ﻭُﻗُﻮﻋًﺎ ﻣَﺎ ﻳَﻘَﻌُﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟُﻮﺩُ، ﻣُﻌْﺘَﻤِﺪًﺍ
ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﺭَﺍﻓِﻌًﺎ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻓَﺪَﻋَﺎﻩُ ﻋَﻨْﻜُﻤَﺎ. ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻗَﺪْ ﺭُﻭِﻱَ ﻣِﻦْ
ﻃُﺮُﻕٍ ﺃُﺧَﺮَ ﻭَﻫُﻮَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚِ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬُﻮﺭَﺓِ ﺍﻟْﻤُﺘَﺪَﺍﻭَﻟَﺔِ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺴِّﻴَﺮِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻐَﺎﺯِﻱ ) .
ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺑﺪﺭ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﻭﺳﻠﻢ
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺎﺩ ﻭﺩﻫﺮ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺧﺎﺗﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻧﻘﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮ
ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .
ﻭﺑﻌﺪ ، ، ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ " ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:"
( ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ : ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺟَﻬْﻢُ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻬْﻢٍ - ﻣَﻮْﻟًﻰ ﻟِﺎِﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺗَﻤِﻴﻢٍ
ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﻃِﺐٍ ﻭَﻳُﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﻣَﻮْﻟَﻰ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﻃِﺐٍ - ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ
ﻣَﻦْ ﺳَﻤِﻊَ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦَ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻗَﺎﻝَ: ﺣُﺪِّﺛْﺖُ ﻋَﻦْ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔَ ﺍﺑْﻨَﺔِ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ
ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ:
ﻗَﺪِﻣْﺖُ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓِﻲ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ - ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟْﻮَﺍﻗِﺪِﻱُّ ﺑِﺈِﺳْﻨَﺎﺩِﻩِ ﺃَﻧَّﻬُﻦَّ ﻛُﻦَّ ﻋَﺸْﺮَ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ
ﺳَﻌْﺪِ ﺑْﻦِ ﺑَﻜْﺮٍ ﻳَﻠْﺘَﻤِﺴْﻦَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺮُّﺿَﻌَﺎﺀَ - ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺳَﻌْﺪٍ ﻧَﻠْﺘَﻤِﺲُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺮُّﺿَﻌَﺎﺀَ، ﻭَﻓِﻲ
ﺳَﻨَﺔٍ ﺷَﻬْﺒَﺎﺀَ ﻓَﻘَﺪِﻣْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺗَﺎﻥٍ ﻟِﻲ ﻗَﻤْﺮَﺍﺀَ، ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺃَﺫَﻣَّﺖْ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ، ﻭَﻣَﻌِﻲ ﺻَﺒِﻲٌّ
ﻟَﻨَﺎ، ﻭَﺷَﺎﺭِﻑٌ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒِﺾُّ ﺑِﻘَﻄْﺮَﺓٍ ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻨَﺎﻡُ ﻟَﻴْﻠَﺘَﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﺟْﻤَﻊَ ﻣَﻊَ ﺻَﺒِﻴِّﻨَﺎ ﺫَﺍﻙَ،
ﻣَﺎ ﻧَﺠِﺪُّ ﻓِﻲ ﺛَﺪْﻳِﻲ ﻣَﺎ ﻳُﻐْﻨِﻴﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﻓِﻲ ﺷَﺎﺭِﻓِﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻐَﺬِّﻳﻪِ، ﻭَﻟَﻜِﻨَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺮْﺟُﻮ ﺍﻟْﻐَﻴْﺚَ
ﻭَﺍﻟْﻔَﺮَﺝَ ﻓَﺨَﺮَﺟْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﺗِﻠْﻚَ ﻓَﻠَﻘَﺪْ ﺃَﺫَﻣَّﺖْ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ ﺣَﺘَّﻰ ﺷَﻖَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺿَﻌْﻔًﺎ
ﻭَﻋَﺠَﻔًﺎ .
ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﻣِﻨَّﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﻋُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺘَﺄْﺑَﺎﻩُ ﺇِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ: ﺇِﻧَّﻪُ ﻳَﺘِﻴﻢٌ ﺗَﺮَﻛْﻨَﺎﻩُ، ﻭَﻗُﻠْﻨَﺎ: ﻣَﺎﺫَﺍ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺼْﻨَﻊَ
ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺃُﻣُّﻪُ؟ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻧَﺮْﺟُﻮ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑَ ﻣِﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺃُﻣُّﻪُ ﻓَﻤَﺎﺫَﺍ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺼْﻨَﻊَ
ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ؟
ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺑَﻘِﻲَ ﻣِﻦْ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﺧَﺬَﺕْ ﺭَﺿِﻴﻌًﺎ ﻏَﻴْﺮِﻱ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻟَﻢْ ﻧَﺠِﺪْ ﻏَﻴْﺮَﻩُ
ﻭَﺃَﺟْﻤَﻌْﻨَﺎ ﺍﻟِﺎﻧْﻄِﻠَﺎﻕَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﺰَﻭْﺟِﻲ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻌُﺰَّﻯ: ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺄَﻛْﺮَﻩُ ﺃَﻥْ
ﺃَﺭْﺟِﻊَ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﻟَﻴْﺲَ ﻣَﻌِﻲَ ﺭَﺿِﻴﻊٌ، ﻟَﺄَﻧْﻄَﻠِﻘَﻦَّ ﺇِﻟَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴﻢِ ﻓَﻠْﺂﺧُﺬَﻧَّﻪُ.
ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻟَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚِ ﺃَﻥْ ﺗَﻔْﻌَﻠِﻲ ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺠْﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻨَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﺑَﺮَﻛَﺔً .
ﻓَﺬَﻫَﺒْﺖُ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻪُ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﺧَﺬْﺗُﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺟِﺪْ ﻏَﻴْﺮَﻩُ ﻓَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺃَﺧَﺬْﺗُﻪُ
ﻓَﺠِﺌْﺖُ ﺑِﻪِ ﺭَﺣْﻠِﻲ ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺛَﺪْﻳَﺎﻱَ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﻟَﺒَﻦٍ ﻓَﺸَﺮِﺏَ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻱَ، ﻭَﺷَﺮِﺏَ
ﺃَﺧُﻮﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻱَ، ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺻَﺎﺣِﺒِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺷَﺎﺭِﻓِﻨَﺎ ﺗِﻠْﻚَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺤَﺎﻓِﻞٌ ﻓَﺤَﻠَﺐَ ﻣَﺎ
ﺷَﺮِﺏَ، ﻭَﺷَﺮِﺑْﺖُ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻭِﻳﻨَﺎ ﻓَﺒِﺘْﻨَﺎ ﺑِﺨَﻴْﺮِ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ.
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺻَﺎﺣِﺒِﻲ ﺣِﻴﻦَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ: ﻳَﺎ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧِّﻲ ﻟِﺄَﺭَﺍﻙِ ﻗَﺪْ ﺃَﺧَﺬْﺕِ ﻧَﺴَﻤَﺔً ﻣُﺒَﺎﺭَﻛَﺔً ;
ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَﻱْ ﻣَﺎ ﺑِﺘْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔِ ﺣِﻴﻦَ ﺃَﺧَﺬْﻧَﺎﻩُ! ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺰَﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ
ﻳَﺰِﻳﺪُﻧَﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ.
ﺛُﻢَّ ﺧَﺮَﺟْﻨَﺎ ﺭَﺍﺟِﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺑِﻠَﺎﺩِﻧَﺎ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻘَﻄَﻌَﺖْ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ ﺑِﺎﻟﺮَّﻛْﺐِ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺎ ﻳَﺘَﻌَﻠَّﻖُ ﺑِﻬَﺎ
ﺣِﻤَﺎﺭٌ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﻥَّ ﺻَﻮَﺍﺣِﺒِﻲ ﻟَﻴَﻘُﻠْﻦَ: ﻭَﻳْﻠَﻚِ ﻳَﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﺃَﺑِﻲ ﺫُﺅَﻳْﺐٍ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﺗَﺎﻧُﻚِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺧَﺮَﺟْﺖِ
ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻣَﻌَﻨَﺎ؟ ﻓَﺄَﻗُﻮﻝُ: ﻧَﻌَﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻬِﻲَ ﻓَﻴَﻘُﻠْﻦَ: ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﻟَﻬَﺎ ﻟَﺸَﺄْﻧًﺎ .
ﺣَﺘَّﻰ ﻗَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺃَﺭْﺽَ ﺑَﻨِﻲ ﺳَﻌْﺪٍ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺃَﺭْﺿًﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺽِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺟْﺪَﺏَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖْ
ﻏَﻨَﻤِﻲ ﻟَﺘَﺴْﺮَﺡُ، ﺛُﻢَّ ﺗَﺮُﻭﺡُ ﺷِﺒَﺎﻋًﺎ ﻟَﺒَﻨًﺎ، ﻓَﻨَﺤْﻠِﺐُ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﻮَﺍﻟَﻴْﻨَﺎ ﺃَﻭْ ﺣَﻮْﻟَﻨَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ
ﺗَﺒِﺾُّ ﻟَﻪُ ﺷَﺎﺓٌ ﺑِﻘَﻄْﺮَﺓِ ﻟَﺒَﻦٍ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣَﻬُﻢْ ﻟَﺘَﺮُﻭﺡَ ﺟِﻴَﺎﻋًﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟِﺮُﻋَﺎﺗِﻬِﻢْ
ﺃَﻭْ ﻟِﺮُﻋْﻴَﺎﻧِﻬِﻢْ ﻭَﻳْﺤَﻜُﻢُ ﺍﻧْﻈُﺮُﻭﺍ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﺴْﺮَﺡُ ﻏَﻨَﻢُ ﺑِﻨْﺖِ ﺃَﺑِﻲ ﺫُﺅَﻳْﺐٍ ﻓَﺎﺳْﺮَﺣُﻮﺍ ﻣَﻌَﻬُﻢْ
ﻓَﻴَﺴَﺮَﺣُﻮﻥَ ﻣَﻊَ ﻏَﻨَﻤِﻲ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﺴْﺮَﺡُ ﻓَﺘَﺮُﻭﺡُ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣُﻬُﻢْ ﺟِﻴَﺎﻋًﺎ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﻄْﺮَﺓُ ﻟَﺒَﻦٍ،
ﻭَﺗَﺮُﻭﺡُ ﺃَﻏْﻨَﺎﻣِﻲ ﺷِﺒَﺎﻋًﺎ ﻟَﺒَﻨًﺎ ﻧَﺤْﻠِﺐُ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺰَﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺮِﻳﻨَﺎ ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔَ ﻧَﺘَﻌَﺮَّﻓُﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ
ﺑَﻠَﻎَ ﺳَﻨَﺘَﻴْﻪِ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳَﺸِﺐُّ ﺷَﺒَﺎﺑًﺎ ﻟَﺎ ﺗَﺸِﺒُّﻪُ ﺍﻟْﻐِﻠْﻤَﺎﻥُ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺍﻟﺴَّﻨَﺘَﻴْﻦِ ﺣَﺘَّﻰ ﻛَﺎﻥَ
ﻏُﻠَﺎﻣًﺎ ﺟَﻔْﺮًﺍ ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺃُﻣِّﻪِ، ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﺿَﻦُّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺑِﻪِ ﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺃَﻳْﻨَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔِ.
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺃَﺗْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻟَﻬَﺎ : ﻳَﺎ ﻇِﺌْﺮُ ﺩَﻋِﻴﻨَﺎ ﻧَﺮْﺟِﻊُ ﺑِﺎﺑْﻨِﻨَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﻓَﺈِﻧَّﺎ ﻧَﺨْﺸَﻰ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺑَﺎﺀَ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺯِﻟْﻨَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻓَﻨَﻌَﻢْ ﻓَﺴَﺮَّﺣَﺘْﻪُ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﻓَﺄَﻗَﻤْﻨَﺎ ﺑِﻪِ
ﺷَﻬْﺮَﻳْﻦِ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔً ﻓَﺒَﻴْﻨَﺎ ﻫُﻮَ ﺧَﻠْﻒَ ﺑُﻴُﻮﺗِﻨَﺎ ﻣَﻊَ ﺃَﺥٍ ﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻋَﺔِ ﻓِﻲ ﺑَﻬْﻢٍ ﻟَﻨَﺎ ﺟَﺎﺀَﻧَﺎ
ﺃَﺧُﻮﻩُ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﺸْﺘَﺪُّ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺫَﺍﻙَ ﺃَﺧِﻲ ﺍﻟْﻘُﺮَﺷِﻲُّ ﺟَﺎﺀَﻩُ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺛِﻴَﺎﺏٌ ﺑِﻴﺾٌ
ﻓَﺄَﺿْﺠَﻌَﺎﻩُ ﻓَﺸَﻘَّﺎ ﺑَﻄْﻨَﻪُ. ﻓَﺨَﺮَﺟْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺃَﺑُﻮﻩُ ﻧَﺸْﺘَﺪُّ ﻧَﺤْﻮَﻩُ ﻓَﻨَﺠِﺪُﻩُ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻣُﻨْﺘَﻘِﻌًﺎ ﻟَﻮْﻧُﻪُ
ﻓَﺎﻋْﺘَﻨَﻘَﻪُ ﺃَﺑُﻮﻩُ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﻣَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚَ؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺟَﺎﺀَﻧِﻲ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺛِﻴَﺎﺏٌ ﺑِﻴﺾٌ ﺃَﺿْﺠَﻌَﺎﻧِﻲ ﻭَﺷَﻘَّﺎ ﺑَﻄْﻨِﻲ، ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﺨْﺮَﺟَﺎ ﻣِﻨْﻪُ
ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﻄَﺮَﺣَﺎﻩُ، ﺛُﻢَّ ﺭَﺩَّﺍﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ. ﻓَﺮَﺟَﻌْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮﻩُ: ﻳَﺎ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ ﻟِﻘَﺪْ
ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﺑْﻨِﻲ ﻗَﺪْ ﺃُﺻِﻴﺐَ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠِﻘِﻲ ﺑِﻨَﺎ ﻧَﺮُﺩُّﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻈْﻬَﺮَ ﺑِﻪِ
ﻣَﺎ ﻧَﺘَﺨَﻮَّﻑُ.
ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺣَﻠِﻴﻤَﺔُ: ﻓَﺎﺣْﺘَﻤَﻠْﻨَﺎﻩُ ﻓَﻠَﻢْ ﺗُﺮَﻉْ ﺃُﻣُّﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﻣَﺎ ﺭَﺩَّﻛُﻤَﺎ
ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﻛُﻨْﺘُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺮِﻳﺼَﻴْﻦِ؟ ﻓَﻘَﺎﻟَﺎ : ﻟَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺃَﺩَّﻯ ﻋَﻨَّﺎ، ﻭَﻗَﻀَﻴْﻨَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ، ﻭَﻗُﻠْﻨَﺎ ﻧَﺨْﺸَﻰ ﺍﻟْﺈِﺗْﻠَﺎﻑَ ﻭَﺍﻟْﺄَﺣْﺪَﺍﺙَ ﻧَﺮُﺩُّﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻪِ .
ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﻣَﺎ ﺫَﺍﻙَ ﺑِﻜُﻤَﺎ ﻓَﺎﺻْﺪُﻗَﺎﻧِﻲ ﺷَﺄْﻧَﻜُﻤَﺎ. ﻓَﻠَﻢْ ﺗَﺪَﻋْﻨَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺧْﺒَﺮْﻧَﺎﻫَﺎ ﺧَﺒَﺮَﻩُ.
ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﺃَﺧَﺸِﻴﺘُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ؟ ﻛَﻠَّﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟِﻠﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺳَﺒِﻴﻞٍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺇِﻧَّﻪُ ﻟِﻜَﺎﺋِﻦٌ ﻟِﺎﺑْﻨِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺷَﺄْﻥٌ ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻛُﻤَﺎ ﺧَﺒَﺮَﻩُ؟ . ﻗُﻠْﻨَﺎ : ﺑَﻠَﻰ. ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺑِﻪِ ﻓَﻤَﺎ
ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺣَﻤْﻠَﺎ ﻗَﻂُّ ﺃَﺧَﻒَّ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺄُﺭِﻳﺖُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻮْﻡِ ﺣِﻴﻦَ ﺣَﻤَﻠْﺖُ ﺑِﻪِ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨِّﻲ ﻧُﻮﺭٌ
ﺃَﺿَﺎﺀَﺕْ ﻟَﻪُ ﻗُﺼُﻮﺭُ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ، ﺛُﻢَّ ﻭَﻗَﻊَ ﺣِﻴﻦَ ﻭَﻟَﺪْﺗُﻪُ، ﻭُﻗُﻮﻋًﺎ ﻣَﺎ ﻳَﻘَﻌُﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟُﻮﺩُ، ﻣُﻌْﺘَﻤِﺪًﺍ
ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﺭَﺍﻓِﻌًﺎ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻓَﺪَﻋَﺎﻩُ ﻋَﻨْﻜُﻤَﺎ. ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻗَﺪْ ﺭُﻭِﻱَ ﻣِﻦْ
ﻃُﺮُﻕٍ ﺃُﺧَﺮَ ﻭَﻫُﻮَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚِ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬُﻮﺭَﺓِ ﺍﻟْﻤُﺘَﺪَﺍﻭَﻟَﺔِ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺴِّﻴَﺮِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻐَﺎﺯِﻱ ) .
ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺑﺪﺭ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﻭﺳﻠﻢ
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺎﺩ ﻭﺩﻫﺮ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ