مــن الأخـطــاء
الشــائعة بــيــن الــنــاس
___
________________
1- تــقبيــل الــمصحــف.
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها.... )
2- قـول صـدق الله الـعظيـم بـعـد قـراءة الـقـرآن.
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ،
فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة )
3- قـولهـم عـن الـحجـر حجـر إسـماعيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )
4- كـتـابة { ص ، صلع } اخـتصـاراً لـ صلى الله عليه وسلم:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )
5-صلاة المريض بالإصبـع عـنـد الـعجـز.
( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )
6- قـضـاء الـصـلاة الـفـائتـة في وقـتهـا مـن الـغـد.
بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )
7- مســح الــوجـه بـعـد الـدعـاء:
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة )
8-انـتظـار الداخل الـمـؤذن حتـى يـنتهـي عـنـد
صـعــود الـخطيب الــمنبر:
بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .
وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .
9- تســمية ملك الموت بـعزرائيل:
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) ..
10-رفـع الـرجليــن أثنــاء الســجود :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
#فائــدة :
( يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) ..
11- قــولهـم فـي الـدعـاء : اللهـم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لا يجوز)
12-قــولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:
قال شيخ الإسلام بن تيمية :
( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .
13- الــوقوف عـن يـميـن الإمـام في صـلاة الجنازة:
هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة .
14- قـولهم للسـائل والمحـروم ، المـحروم هو البـخيل :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .
15-الــمصـافحـة بـعـد الـصـلاة دائمـاً :
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .
16- زيــادة لـفظ " الشكر " عنـد اعـتداله من الـركوع :
فهذه الزيادة لا أصل لها .
17- قــول بـعض الأئـمـة عند تسـوية الـصفــوف :
إن الله لا ينظـر إلى الـصف الأعــوج :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس صحيح
@
الكل متدين حتى تأتي الفتنة
# أنت مؤمن حتى تفقد أحد أحبابك أو تمرض أو تبتلى بعيب خلقي أو أهل لا يطاقوا ..
حتى تمر من أمامك امرأة فاتنة ..
حتى يؤذن الفجر وأنت تحت الغطاء في ليلة قارسة البرودة ..
حتى يتاح لك الغش بسهولة ..
حتى يغلق عليك الباب مع الانترنت بمفردك ..
# وأنتِ مؤمنة حتى يأتي الحجاب وقت الحر ..
وصديقتك (الأوبن مايند) تتزوج قبلك ..
مؤمنة حتى تتمنين الزواج من أحدهم وتدعين باسمه في كل صلاة ثم يختار الله لكِ الخير مع غيره.
.
# كذلك أم موسى مؤمنة حتى تؤمر بإلقاء ولدها في اليم ..
وإبراهيم مؤمن حتى يؤمر بذبح ابنه ..
وإسماعيل مؤمن حتى يسن أبوه السكين لذبحه ..
ويوسف مؤمن حتى تراوده من هو في بيتها عن نفسه وتغلق الأبواب ..
ونوح مؤمن حتى يؤمر بصنع سفينة وسط الصحراء ويغرق ابنه في الطوفان ..
وأيوب مؤمن حتى يبتلى بمرضه ..
ومريم مؤمنة حتى تخرج للناس وهي حامل دون أن يمسسها بشر ..
ويونس مؤمن حتى تقع القرعة عليه ثلاثا لإلقائه في البحر ..
ومحمد ﷺ مؤمن حتى يموت ابنه وعمه وزوجته ويؤذى من قومه ويؤمر بالهجرة وترك كل شيء وراءه.
# هنا .. وهنا فقط ستظهر بواطن قلبك إن كنت صادقًا مع الله أم لا.
# نعم ؛ فلا تُسر بمدحهم فذلك جميل ستر الله عليك ..
ولا تفتخر بإيمانك إن لم يختبر بعد ..
فلعله إن اُختبر سقط ..
وإن سقط فجدده ولا تقنط من رحمة الله..
« *أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين* »
ستدرك يوما أنك كنت تقلق أكثر مما ينبغي
وأن الله دبر لك كلّ شيء بأحسن مما كُنت تتمنى وتريد
ويبتليك الله لـ يختبرك فـ تصبر فـ يكرمك
ثم تحمد فـ يزيدك ثم تستغفر فـ يغفر لك ذنبك
ويعلي بين الناس شأنك و يرضى عليك فـ يزداد جمال روحك
سلاماً على قلوب قرأت
﴿ وَتِلكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بين النَّاسِ ﴾
فأيقنت أنها أيام وليست شهور ولا أعوام وترحل معها الآلام
سلاماً على صدور تدبرت
﴿وَلَمْ أكُن بدُعائكَ ربِّ شقِيّا ﴾
فأيقنت أن صاحب الدعاء لا يشقى أبداً
سلاماً على أرواح أوجعتها الجراح
وأثقلتها الهموم والأحزان فكتمتها بكلمة
الحمد لله ...الحمد لله ...الحمد لله .
الشــائعة بــيــن الــنــاس
___
________________1- تــقبيــل الــمصحــف.
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها.... )2- قـول صـدق الله الـعظيـم بـعـد قـراءة الـقـرآن.
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ،فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة )
3- قـولهـم عـن الـحجـر حجـر إسـماعيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )4- كـتـابة { ص ، صلع } اخـتصـاراً لـ صلى الله عليه وسلم:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )5-صلاة المريض بالإصبـع عـنـد الـعجـز.
( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )6- قـضـاء الـصـلاة الـفـائتـة في وقـتهـا مـن الـغـد.
بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )7- مســح الــوجـه بـعـد الـدعـاء:
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة )8-انـتظـار الداخل الـمـؤذن حتـى يـنتهـي عـنـد
صـعــود الـخطيب الــمنبر:
بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .
9- تســمية ملك الموت بـعزرائيل:
قال الشيخ الألباني رحمه الله :( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) ..10-رفـع الـرجليــن أثنــاء الســجود :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .#فائــدة :
( يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) ..
11- قــولهـم فـي الـدعـاء : اللهـم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لا يجوز)12-قــولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:
قال شيخ الإسلام بن تيمية :( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .13- الــوقوف عـن يـميـن الإمـام في صـلاة الجنازة:
هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة .14- قـولهم للسـائل والمحـروم ، المـحروم هو البـخيل :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .15-الــمصـافحـة بـعـد الـصـلاة دائمـاً :
قال الشيخ الألباني رحمه الله :( وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .16- زيــادة لـفظ " الشكر " عنـد اعـتداله من الـركوع :
فهذه الزيادة لا أصل لها .17- قــول بـعض الأئـمـة عند تسـوية الـصفــوف :
إن الله لا ينظـر إلى الـصف الأعــوج :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس صحيح@
الكل متدين حتى تأتي الفتنة
# أنت مؤمن حتى تفقد أحد أحبابك أو تمرض أو تبتلى بعيب خلقي أو أهل لا يطاقوا ..
حتى تمر من أمامك امرأة فاتنة ..
حتى يؤذن الفجر وأنت تحت الغطاء في ليلة قارسة البرودة ..
حتى يتاح لك الغش بسهولة ..
حتى يغلق عليك الباب مع الانترنت بمفردك ..
# وأنتِ مؤمنة حتى يأتي الحجاب وقت الحر ..
وصديقتك (الأوبن مايند) تتزوج قبلك ..
مؤمنة حتى تتمنين الزواج من أحدهم وتدعين باسمه في كل صلاة ثم يختار الله لكِ الخير مع غيره.
.
# كذلك أم موسى مؤمنة حتى تؤمر بإلقاء ولدها في اليم ..
وإبراهيم مؤمن حتى يؤمر بذبح ابنه ..
وإسماعيل مؤمن حتى يسن أبوه السكين لذبحه ..
ويوسف مؤمن حتى تراوده من هو في بيتها عن نفسه وتغلق الأبواب ..
ونوح مؤمن حتى يؤمر بصنع سفينة وسط الصحراء ويغرق ابنه في الطوفان ..
وأيوب مؤمن حتى يبتلى بمرضه ..
ومريم مؤمنة حتى تخرج للناس وهي حامل دون أن يمسسها بشر ..
ويونس مؤمن حتى تقع القرعة عليه ثلاثا لإلقائه في البحر ..
ومحمد ﷺ مؤمن حتى يموت ابنه وعمه وزوجته ويؤذى من قومه ويؤمر بالهجرة وترك كل شيء وراءه.
# هنا .. وهنا فقط ستظهر بواطن قلبك إن كنت صادقًا مع الله أم لا.
# نعم ؛ فلا تُسر بمدحهم فذلك جميل ستر الله عليك ..
ولا تفتخر بإيمانك إن لم يختبر بعد ..
فلعله إن اُختبر سقط ..
وإن سقط فجدده ولا تقنط من رحمة الله..
« *أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين* »ستدرك يوما أنك كنت تقلق أكثر مما ينبغي
وأن الله دبر لك كلّ شيء بأحسن مما كُنت تتمنى وتريد
ويبتليك الله لـ يختبرك فـ تصبر فـ يكرمك
ثم تحمد فـ يزيدك ثم تستغفر فـ يغفر لك ذنبك
ويعلي بين الناس شأنك و يرضى عليك فـ يزداد جمال روحك
سلاماً على قلوب قرأت
﴿ وَتِلكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بين النَّاسِ ﴾
فأيقنت أنها أيام وليست شهور ولا أعوام وترحل معها الآلام
سلاماً على صدور تدبرت
﴿وَلَمْ أكُن بدُعائكَ ربِّ شقِيّا ﴾
فأيقنت أن صاحب الدعاء لا يشقى أبداً
سلاماً على أرواح أوجعتها الجراح
وأثقلتها الهموم والأحزان فكتمتها بكلمة
الحمد لله ...الحمد لله ...الحمد لله .