#سلسلة_آفات_اللسان
*الدرس رقم
*
*
الآفـــه الأولى*
الفضول و الكلام فيما لا يعني
الغريب نجد أن الإنسان يحافظ على ماله لأنه ينفق منه .....لذلك فهو يحسب ما يخرج منه وما يصرفه , ولكنه يغفل عن رأس ماله الحقيقي وهو
وقته فإذا ضيعه الإنسان في عدم طاعة المولى سبحانه وتعالى ...........فقد خاب وخسر .
كثير من الناس ينسون حديث الرسول صلي الله عليه وسلم " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رواه الترمذي
فالمسلم الذي يترك ما لا يعنيه في القول والفعل هذا دليل على حسن إسلامه
وابن عباس رضي الله عنه يقول خمس لهن أحب إلى من الخيول المربوطة :
أولها لا تتكلم فيما لا يعنيك فإنه فضل ولا آمن عليك الوزر وثانيها لا تتكلم فيما يعنيك حتى تجد له موضعاً (الكلام المناسب في موضعه )
وثالثها ولا تمار حليماً ولا سفيهـاً
ورابعها واذكر أخـاك بما يحب أن يذكـرك به
وخامسها وعامـل الناس بما تحب أن يعاملوك به .
مثــال : أن تجلس مع قوم فتذكـر لهم رحلاتك ..... وما رأيت فيها من جبال وأنهار وأطعمه وثياب فهذه أمور لو تكلمت عنها لم تأثم .
لكن الحذر إذا امتزج كلامك بتزكـية النفس من حيث التفاخـر ....بمشاهدة هذه الأمـاكن ......, أو اغتيــاب لشخص مذمة شيء ممـا خلقه الله سبحانه ومن يزعم أنه لم يخطئ حتى الأن في هذا الكلام
فأنت إذاً ضيعت وقتك وزمنك في كلام لافائدة منه......
......... فالأولى الصمت لعدم تضييع الوقت أو الوقوع في الخطأ !وبالتالي ..... وذكـركٌ لله أفـــــضل بكثير ,,
فاعلموا يااحباب
أن هناك كلمات تبنى بها الجنات
وإذا سألت أحـد عما لا يعنـيك فأنت مضيع للوقت فمثﻻ...... فإذا سألت أحـد عن عبـادته
فتقول هل أنت صــائم ؟
فإن قال نعم...... كان مظهـراً لعبادته وقد تدخله في الريـاء...... وإن لم يدخل في الرياء خرجت عبادته من ديـوان السر الذى هو أعلى درجه من ديوان الجهـر ,
وإن سكت ولم يرد تأذيت أنت لعدم الرد عليك ,
وإن احتال لعدم معرفتك الحقيقة..... افتقر الى جهد وتعب وربما تؤدى به إلى الكــذب . إذاً .. فقد عرضته بسـؤالك إما للريـاء أو الكذب أو التعب .
فقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم " بحسب أمرئ من الشر ما يجهل من نفسه ويتكلف ما لا يعنــيه " رواه بن حبان في صحيحه
*نكمل الدرس في الحلقة القادمة إن شاء الله*
*وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
*
*
ففروا إلى الله*
*الدرس رقم
**
الآفـــه الأولى* الفضول و الكلام فيما لا يعني
الغريب نجد أن الإنسان يحافظ على ماله لأنه ينفق منه .....لذلك فهو يحسب ما يخرج منه وما يصرفه , ولكنه يغفل عن رأس ماله الحقيقي وهو
وقته فإذا ضيعه الإنسان في عدم طاعة المولى سبحانه وتعالى ...........فقد خاب وخسر . كثير من الناس ينسون حديث الرسول صلي الله عليه وسلم " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رواه الترمذيفالمسلم الذي يترك ما لا يعنيه في القول والفعل هذا دليل على حسن إسلامه
وابن عباس رضي الله عنه يقول خمس لهن أحب إلى من الخيول المربوطة : أولها لا تتكلم فيما لا يعنيك فإنه فضل ولا آمن عليك الوزر وثانيها لا تتكلم فيما يعنيك حتى تجد له موضعاً (الكلام المناسب في موضعه ) وثالثها ولا تمار حليماً ولا سفيهـاً ورابعها واذكر أخـاك بما يحب أن يذكـرك به وخامسها وعامـل الناس بما تحب أن يعاملوك به . مثــال :
أن تجلس مع قوم فتذكـر لهم رحلاتك ..... وما رأيت فيها من جبال وأنهار وأطعمه وثياب فهذه أمور لو تكلمت عنها لم تأثم . لكن الحذر إذا امتزج كلامك بتزكـية النفس من حيث التفاخـر ....بمشاهدة هذه الأمـاكن ......, أو اغتيــاب لشخص مذمة شيء ممـا خلقه الله سبحانه ومن يزعم أنه لم يخطئ حتى الأن في هذا الكلام
فأنت إذاً ضيعت وقتك وزمنك في كلام لافائدة منه............... فالأولى الصمت لعدم تضييع الوقت أو الوقوع في الخطأ !وبالتالي ..... وذكـركٌ لله أفـــــضل بكثير ,,
فاعلموا يااحباب
أن هناك كلمات تبنى بها الجناتوإذا سألت أحـد عما لا يعنـيك فأنت مضيع للوقت فمثﻻ...... فإذا سألت أحـد عن عبـادته فتقول هل أنت صــائم ؟
فإن قال نعم...... كان مظهـراً لعبادته وقد تدخله في الريـاء...... وإن لم يدخل في الرياء خرجت عبادته من ديـوان السر الذى هو أعلى درجه من ديوان الجهـر ,وإن سكت ولم يرد تأذيت أنت لعدم الرد عليك , وإن احتال لعدم معرفتك الحقيقة..... افتقر الى جهد وتعب وربما تؤدى به إلى الكــذب . إذاً .. فقد عرضته بسـؤالك إما للريـاء أو الكذب أو التعب . فقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم " بحسب أمرئ من الشر ما يجهل من نفسه ويتكلف ما لا يعنــيه " رواه بن حبان في صحيحه *نكمل الدرس في الحلقة القادمة إن شاء الله*
*وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
**
ففروا إلى الله*